希伯來(lái)語(yǔ)翻譯

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希伯來(lái)語(yǔ)簡(jiǎn)介

希伯來(lái)語(yǔ)“sabra”意為“土生土長(cháng)的以色列人”，是猶太人的民族語(yǔ)言，是世界上最古老的語(yǔ)言之一。它屬于中東閃含語(yǔ)系閃語(yǔ)族的一個(gè)分支，沒(méi)有元音字母，只有22個(gè)輔音字母，其文字從右往左書(shū)寫(xiě)。許多文學(xué)作品和文獻是用這種語(yǔ)言創(chuàng )造出來(lái)的，今日則主要保留在《圣經(jīng)》、死海古卷和大量猶太教法典及文獻之中。

起源 希伯來(lái)語(yǔ)(Hebrew)：這是迦南地的通用語(yǔ)言。據《創(chuàng )世記》10:15－18，“迦南生長(cháng)子西頓，又生赫和耶布斯人、亞摩利人、革加撒人、希未人、亞基人。。�！边@些居住在迦南地人的語(yǔ)言就是以后踏足在巴勒斯坦地的以色列民先祖如亞伯拉罕、以撒、雅各所學(xué)習和使用的語(yǔ)言。

我們稱(chēng)為希伯來(lái)文，所以在創(chuàng )四十：15 ，約瑟說(shuō)：“我實(shí)在是從希伯來(lái)人之地被拐來(lái)的。�！彪m然那時(shí)以色列民還沒(méi)有進(jìn)入迦南地。我們可以說(shuō)，亞伯拉罕從米索波大米亞遷移至迦南時(shí)，迦南居民的語(yǔ)言對他們絕對不會(huì )很陌生，經(jīng)過(guò)不斷的適應、改進(jìn)、發(fā)展，迦南地的語(yǔ)言就被稱(chēng)為希伯來(lái)文。

希伯來(lái)語(yǔ)屬于亞非語(yǔ)系閃米特語(yǔ)族（或屬閃含語(yǔ)系閃語(yǔ)族），為猶太教的宗教語(yǔ)言。過(guò)去的二千五百年，“希伯來(lái)語(yǔ)”主要用于《圣經(jīng)》與相關(guān)宗教方面的研究，自從20世紀特別是以色列復國以來(lái)，“希伯來(lái)語(yǔ)”作為口語(yǔ)在猶太人中重新復活，漸漸取代阿拉伯語(yǔ)、猶太西班牙語(yǔ)和意第緒語(yǔ)(或稱(chēng)為“依地語(yǔ)”，猶太人使用的國際交流語(yǔ))，以色列建國后將“希伯來(lái)語(yǔ)”定為官方語(yǔ)言之一,目前（2004年）使用人口約510萬(wàn),另一種官方語(yǔ)言是阿拉伯語(yǔ)。

閃語(yǔ)是古時(shí)米索波大米亞(Mesopotamia)、敘利亞、巴勒斯坦和阿拉伯這片廣大地區民族的日常用語(yǔ)。按地區，我們可以將閃語(yǔ)分成三支：A. 東閃語(yǔ)(East Semitic) B. 西北閃語(yǔ)(Northwest Semitic) C. 西南閃語(yǔ)(Southwest Semitic)。其中西北閃語(yǔ)(Northwest Semitic)：分為兩支： 1. 亞蘭語(yǔ)(Aramaic) 2. 迦南閃語(yǔ)(Canaanite) (a) 摩押(Moabic) (b) 腓利基(Phoenician) (c) 希伯來(lái)文(Hebrew) (d) 烏加列文(Ugaritic)。

猶太人原來(lái)是居住在阿拉伯半島的一個(gè)游牧民族，最初被稱(chēng)為希伯來(lái)人，意思是“游牧的人”。根據記載他們歷史的圣經(jīng)傳說(shuō)，他們的遠祖亞伯拉罕（阿拉伯發(fā)音為易卜拉辛）原來(lái)居住在蘇美爾人的烏爾帝國附近，后來(lái)遷移到巴勒斯坦，他的后代分為兩支：猶太人和阿拉伯人。古蘭經(jīng)中也承認亞伯拉罕是阿拉伯人的祖先。

語(yǔ)音、語(yǔ)法

希伯來(lái)語(yǔ)共有22個(gè)字母，他們皆為輔音字母。但事實(shí)上，任何一門(mén)用口表述的語(yǔ)言，若沒(méi)有元音，根本就不可能藉聲帶發(fā)出聲音來(lái)，希伯來(lái)語(yǔ)自然也不例外。希伯來(lái)語(yǔ)的元音就包含在其輔音中。希伯來(lái)語(yǔ)除了22個(gè)字母外，還有詞尾發(fā)生形狀變化的5個(gè)字母。伯萊文的行文和阿拉伯文相同，都是從右到左書(shū)寫(xiě)。

希伯來(lái)文缺乏形容詞 

他們在描寫(xiě)的過(guò)程中就用比喻的方式，比如：你的愛(ài)情比灑更美；你的唇好像一條朱紅線(xiàn)；我的良人在男子中，如同蘋(píng)果樹(shù)在樹(shù)林中。在敘事的情景里，他們就用更簡(jiǎn)單的方式，比如：他們在那里的時(shí)候，馬利亞的產(chǎn)期到了，就生了頭胎的兒子，布包起來(lái)，放在馬槽里，因為客店里沒(méi)有地方；到了一個(gè)地方，名叫髑髏地，就在那里把耶穌釘在十字架上，又釘了兩個(gè)犯人，一個(gè)在左邊，一個(gè)在右邊。

這樣，很象一個(gè)人把隨手摘下的一個(gè)蘋(píng)果、一片樹(shù)葉或者一束鮮花不聲不響地遞給你。他們的文字習慣和他們的建筑習慣非常相似。以色列人筑祭壇不允在筑壇的石頭上動(dòng)一點(diǎn)點(diǎn)工具。希伯來(lái)文雖然簡(jiǎn)單，用起來(lái)卻要十分謹慎。據說(shuō)一個(gè)小點(diǎn)也是一個(gè)字的。這可能是為維持語(yǔ)言文字在運行中保持自然、純樸、神圣。

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