翻譯

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翻譯 translation把已說(shuō)出或寫(xiě)出的話(huà)的意思用另一種語(yǔ)言表達出來(lái)的活動(dòng)。這種語(yǔ)言活動(dòng)，人類(lèi)幾千年來(lái)一直在進(jìn)行，它影響到文化和語(yǔ)言的發(fā)展。與翻譯有關(guān)的可變因素很多，例如文化背景不同，題材不同，語(yǔ)言難譯易譯不同，讀者不同等等，很難把各種不同因素綜合起來(lái)，都納入一條通則。

中國的翻譯理論和實(shí)踐在世界上有顯著(zhù)的地位�！抖Y記》已有關(guān)于翻譯的記載�！吨芏Y》中的“象胥”，就是四方譯官之總稱(chēng)。 《禮記·王制》提到“五方之民，言語(yǔ)不通”,為了"達其志，通其欲",各方都有專(zhuān)人,而"北方曰譯"。后來(lái)，佛經(jīng)譯者在“譯”字前加“翻”,成為“翻譯”一詞，一直流傳到今天。

在中國，佛經(jīng)的翻譯自后漢至宋代，歷一千二三百年，這樣歷久不衰的翻譯工作，在世界上是空前的。從實(shí)踐中產(chǎn)生的理論，也以佛家為最有系統，最深刻。晉代道安(314～385)主張質(zhì)，即直譯。他提出了"五失本"，意思是，在用漢文翻譯佛經(jīng)時(shí)，有五種情況允許譯文與原文不一致。他又提出了“三不易”，意思是，三種不容易做到的情況。北宋贊寧總結了前人的經(jīng)驗,提出翻譯佛經(jīng)的"六例",詳細探討了翻譯中六個(gè)方面的問(wèn)題。他給翻譯下的定義是："翻也者,如翻錦綺,背面俱花,但其花有左右不同耳。"這個(gè)生動(dòng)的比喻,說(shuō)明翻譯是一種藝術(shù)（如翻錦綺）,它將（語(yǔ)言的）形式加以改變（左右不同）,而內容不變(背面俱花)。

比較歐洲和中國翻譯的歷史，以及翻譯的理論，可以看出，東西雙方探討的問(wèn)題基本相同。雙方都討論翻譯的可能與不可能的問(wèn)題,也討論直譯與意譯的問(wèn)題。但是雙方也有不同之處。西方談翻譯理論，偏重于可能與不可能的問(wèn)題,以及可能的程度。他們得出的結論是:文學(xué)翻譯難,科技翻譯易。直譯與意譯問(wèn)題,也偶爾涉及;但不是重點(diǎn)。

在翻譯的基礎或背景方面，歐洲與中國不同。在歐洲，除了最早的希伯來(lái)語(yǔ)以外，基本上是同一語(yǔ)系的語(yǔ)言之間的互相翻譯。因此才產(chǎn)生了某一些理論家主張的翻譯三分法：一，翻譯；二，變換；三，逐詞對照本。這種三分法對中國是完全不適用的。中國決不可能有變換。因為在中國幾千年的翻譯史上都是不同語(yǔ)系語(yǔ)言之間的翻譯，在同一語(yǔ)系語(yǔ)言間才能變換。中國偏重于直譯與意譯之爭，所謂文與質(zhì)者就是。這是由于從佛經(jīng)的翻譯到現代科學(xué)文學(xué)著(zhù)作的翻譯，都有其特殊的文化和歷史背景。中西雙方的思維方式有所不同，在這里也表現了出來(lái)。中國討論翻譯的人沒(méi)有對語(yǔ)言本質(zhì)做細致的分析，而是側重于綜合，側重于實(shí)際應用方面，因此談翻譯技巧多，而談抽象理論少。在直譯與意譯的問(wèn)題解決以后，如何解決具體作品和文句的譯法問(wèn)題將提到日程上來(lái)。

翻譯，是指在準確通順的基礎上，把一種語(yǔ)言信息轉變成另一種語(yǔ)言信息的活動(dòng)。

這個(gè)過(guò)程從邏輯上可以分為兩個(gè)階段：首先，必須從源語(yǔ)言中譯碼含義，然后把信息重新編碼成目標語(yǔ)言。所有的這兩步都要求對語(yǔ)言語(yǔ)義學(xué)的知識以及對語(yǔ)言使用者文化的了解。除了要保留原有的意思外，一個(gè)好的翻譯，對于目標語(yǔ)言的使用者來(lái)說(shuō)，應該要能像是以母語(yǔ)使用者說(shuō)或寫(xiě)得那般流暢，并要符合譯入語(yǔ)的習慣（除非是在特殊情況下，演說(shuō)者并不打算像一個(gè)本語(yǔ)言使用者那樣說(shuō)話(huà)，例如在戲劇中）。

口譯，或進(jìn)行口譯的人。筆譯,或進(jìn)行筆譯的人。法律用語(yǔ),例: 商標法第十三條第一款明確規定：“就相同或者類(lèi)似商品上申請注冊的商標是復制、摹仿、或者翻譯他人未在中國注冊的馳名商標，容易導致混淆的，不予以注冊并禁止使用�！� 這個(gè)“翻譯”來(lái)自《保護工業(yè)產(chǎn)權巴黎公約》中的“translation”。 

由于翻譯有直譯、音譯、意譯。而且，同一種方式，可能會(huì )產(chǎn)生多種譯義，究竟以何種為準?關(guān)系到如何保護馳名商標以及他人的合法權益�？梢詮囊韵聨讉�(gè)方面考察： 第一，馳名商標是否具有明確含義的，并且與漢字形成一一對應的關(guān)系； 第二，馳名商標的音譯是否是習慣的； 第三，翻譯方式是否已為公眾，尤其是市場(chǎng)所認可。

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